歴史と旅の記録

東三河を縦に流れる豊川は宇連川（うれがわ）と合流した後、西に向きを変え三河湾に注ぎます。長篠城はこの二川の合流点に築かれたもので、５００人の兵で１万５千の武田軍の猛攻を防ぎました。徳川家康と織田信長連合軍３万８千はその報を受け救援に駆け付け、武田勝頼は決戦を選び設楽原で会戦となりました。歴史にifはつきものですが勝頼が自重し国境を固め国力を養っていれば、織田家は武田・上杉のプレッシャーを受けつつ本能寺の変を迎えていたかもしれません。 本丸跡の平地はせいぜい１００ｍ四方でしょうか。その他縄張りを概観しても城兵が５００人という規模は納得できます。二つの川が囲む数十メートルの断崖は攻城容易ではなく、武田軍は強襲策を控え複数の砦で囲み、兵糧攻めで或る程度時間をかける意図だったようです。 断崖の反対側は丘陵地帯で、大通寺に馬場信春をはじめとする有力諸将が布陣しました。長篠城を見下ろし、川の対岸にある自軍砦との連絡も取りやすい場所です。 信玄が育てた古参諸将は、信長・家康連合軍の到来に際し勝頼に撤収を献策しましたが拒否され、出撃前に別れの盃を井戸水で交わし

関東平野は広いですが、茨城県北部まで来ると阿武隈山系から連なる山々が迫ります。佐竹は源氏出身ながら源平合戦ではなかなか頼朝に服従せず、西金砂山（にしかなさやま）の山上に籠り頑強に抵抗しました。最後は味方の裏切りで落城しましたが、その後奥州合戦で活躍し鎌倉幕府体制に組み込まれていきます。現在城跡には西金砂神社が置かれ、四百メートル強の山ですが急峻な坂道を上った山上の本殿からは常陸北部の山々の眺望が楽しめます。 この城は長らく佐竹氏にとって、詰城として維持されました。本城の太田城が優勢な敵に囲まれた時に籠城するための城になります。 佐竹氏の家紋は扇に月が配われてますが、奥州合戦時に頼朝と同じ白旗（源氏を示す）を掲げて紛らわしいとのことで、頼朝から白旗の上に扇を掲げるように言われたのが始まりだそうです。５月に秋田市を回遊し江戸期の佐竹の旧跡を回りましたが、佐竹を理解するには片手落ちだと感じ今回発祥の地を訪れました。関ヶ原の戦い（１６００年）で徳川家康により秋田への転封を命ぜられましたが、常陸を領していたのは４７０年間であり江戸時代の２７０年間より

元弘三年（１３３３年）五月八日新田義貞は生品神社（群馬県太田市）で挙兵、五月二十二日東勝寺において北条氏を滅ぼし鎌倉幕府を打倒しました。たった２週間で四度合戦し、その間およそ１３０kmを駆け抜けました。 新田軍は旗揚げ時僅か１５０騎ばかりでしたが、越後・甲斐・信濃の源氏郎党が加わり、利根川を超えて足利高（尊）氏の長男“千寿丸”が軍に加わると更に陣営は増えました。鎌倉幕府は新田討伐軍を急遽編成し鎌倉街道を北上させましたが、結局新田義貞の鎌倉侵攻を許す事となりました。緒戦の２回は小手指原と久米川で行われたもので、現在所沢市と東村山市に跨る地域にあたります。 幕府を実質的に束ねる北条高時は、義貞挙兵の報が出た段階では本件がどこまで深刻なものかは理解できていなかったのかもしれません。２度の敗戦の報を受け、多摩川を鎌倉防衛の死守線として弟の北条泰家に大軍を授け、分倍河原で新田軍を迎え撃ちました。この３回目の分倍河原の戦いが事実上の決戦であり、大軍を擁した泰家は当初優位に戦いを進めましたが、結局義貞に止めを刺すことが出来ずに逆転負けを喫しました。

日本の姓は漢字二字のものが多く、偶に一字姓が出てくると由来を調べたくなります。もっとも日本人の多くが何れかの姓に由来するとされる源平藤橘の内三つは一字姓ですし、森さん、谷さん、原さん等巷間一字姓は溢れており、それほど拘るテーマでは無いのかもしれません。 一方で、元々二字・三字の姓だったものが一字になったケースがあります。奈良時代に家持を始め公卿を輩出した大伴氏は、淳和天皇の諱（いみな、本名だが生前使う事を忌むもの）が大伴であった事からこれを忌避し、伴氏を名乗る事となりました。それから数十年後伴氏は応天門の変で失脚し、古代ヤマト王権から続く名門が零落するきっかけとなりました。国宝の「伴大納言絵詞」を見られた方は多いと思いますが、本作品は事件の３００年後に後白河法皇が作成させたと考えられています。 公家としては零落しましたが、大隅の戦国大名として一時期島津氏と覇を競った肝付氏は伴氏の末裔を名乗りました。地方官として薩摩に下向しその後現地に土着したそうですが、頼朝や鎌倉幕府から地頭に任命されて土着した島津氏や伊東氏よりはかなり古い現地領主になりま

古今東西家督相続の揉め事は数多く有りますが、長幼の序を重んじ弟から兄又は兄の子供に家督を還したのは水戸光圀と畠山満慶でした。 水戸黄門の放映が終了して久しいですね。放送開始は昭和44年だそうで40年以上も続いた長寿番組ですが、日本人の多く・・・特に当時のお父さん達は月曜の晩酌の御供でテレビを観て、印籠を出すシーンで溜飲を下げてました。週の始めは静かに勧善懲悪を楽しむのがいいと思いますが、リメイク再開を期待するのは自分だけではないでしょう。 水戸藩は徳川御三家の末弟、家康の１１男頼房公が始祖で、光圀公は２代藩主となりますが次男になります。兄の頼重とは６歳違いで二人とも同じ母親（久昌院）から出生しました。兄は父頼房が堕胎を命じた為に家臣が公家の滋野井家で匿い、後年認知される事となります。 堕胎を命じた背景は、尾張・紀伊両藩を構える兄達（徳川義直、頼宣）に未だ世嗣が出来ない中で、末弟の自分が先に授かるのは宜しくないとの思慮が働いたものとされてます。六年後に生まれた光圀が生まれた際には既に尾張藩・紀伊藩には世嗣が誕生していましたが、再び頼房は堕胎を

今回は桂川の西側を回遊しようと思い、長年行きたかった西芳寺（苔寺）を予約しました。大きな前線が近づいているとかで、晴れているうちに眺望のいい場所に行こうと探しましたが善峯寺が一番いいようです。東山では将軍塚古墳からの眺めが一番でしたが、ここからは逆方向で京都盆地を眺めることになり、正面に比叡山の稜線が連なります。 桓武天皇は平城京から平安京に遷都する間に、桂川の手前で一旦長岡京を造営しました。西山周辺にはこの長岡京遷都に際し造立された寺社も残っており、又それ以前には外来系である秦氏の植民地域でもあった事から多くの伝承・由来が錯綜してます。 西芳寺の由来は聖徳太子の別荘跡に遡ると言われています。桂川を超えた嵯峨野の入り口には秦氏の名前を採る太秦（うずまさ）があり、太子開基の広隆寺や蛇塚古墳もあり、嵯峨野から西山にかけて秦氏の支配領域だった事が想像できます。 ７０年代から参詣は完全予約制になっており、従来はハガキで申し込むスタイルだった為に敷居が高く訪れる機会が有りませんでした。最近WEB予約が可能になり、嬉しくなって何回来れるのか保障も無

秋田市郊外にある大森山展望台は僅か標高124mの低山の頂に有りますが、北は男鹿半島から秋田市内を一望できます。南方向には遥か雪を頂く鳥海山を臨み、大パノラマを楽しめますがそれだけ雄物川が開いた沖積平野が広いという事でしょう。 関ヶ原の戦いの後に秋田への転封を命ぜられた佐竹義宣は、京から水戸に寄らず直接新任地に向かいました。明らかな左遷で不本意だったと思いますが、湯沢の峠を越えて肥沃な土地を見て“ご機嫌が治った”事から御機嫌坂と名付けられたそうです。 日本書紀では崇神天皇が四人の皇族を将軍に任じ、東海・西海・高志（越）・丹波を征服させたとあり、この内北陸道に兵を進めたのが大彦命（おおひこのみこと）で崇神帝の伯父にあたります。以来ヤマト朝廷は奈良時代まで北への領土拡大を目指し天平五年（７３３年）に秋田城を築きました。 近くの古四王神社には武甕槌神（タケミカヅチ）と大彦命が祀られてます。前者は国譲りの直談判をし神武東征にも貢献した鹿島神宮の主祭神、後者は実際には新潟県北部くらいまでは来たと思われる日本海側征服のヒーローです。社伝では当社は7世紀に

昨年同時期に親族の結婚式で徳島を訪れた折、そろそろ八十八箇所霊場に着手したいと思いました。余りにも著名な巡礼地でもあり（車で回るにしても）ハードな行程だと感じてましたので、それなりに心の準備をしつつ再訪しました。四方見（よもみ）展望台からは四国と淡路島を結ぶ大鳴門橋、振り返ると鳴門から遠く徳島の市街地が見え、名前の通り360度絶景が楽しめます。 十年以上前に坂東三十三観音霊場を一年余りかけて回りました。当時は未だ多忙な現役部長だったので、ゴルフの無い土日を利用しながら数回に分けて訪れました。“結願（けちがん）”の印を頂いた達成感も有り、那古観音から眺めた安房館山の海は格別美しく感じられました。 徳島（阿波）と館山（安房）は古代密接に繋がっていたと言われており、阿波を拠点とした忌部氏（いんべし）は黒潮に乗り房総半島に上陸し開発を進めたと考えられてます。阿波一の宮である大麻比古神社（おおあさひこじんじゃ）と、安房一の宮である安房神社は共通の主祭神（天太玉命　－　あめのふとだまのみこと）を頂きます。忌部氏は麻布・木綿の製造に秀でていたらしく神社の名前に

丹波亀山は、明治になり亀山という地名が全国で多くて紛らわしいとの理由で亀岡に変えられたそうです。山から岡に代わったくらいでたいした変更ではないかもしれませんが、丹波亀山城という響きで本能寺の変を連想してしまう戦国ファンの方には違和感は残ると思います。丹波の国は京都府と兵庫県に跨る横長の長方形で、亀岡は京の入り口にあたり京都駅から各駅停車で30分弱で着きます。 保津川下りの死亡事故が起きたのは丁度３年前になります。亀岡駅近くの渡船場から２時間くらいかけ嵐山の渡月橋近辺に向かうものですが、この急流を船で移動できるようにしたのは江戸初期に活躍した角倉了以でした。彼は人工運河の高瀬川も造り、瀬田川も整備し京を中心とした水運物流に多大な貢献をしました。因みに保津川は嵐山に入ると大堰川（おおいがわ）と呼ばれ、その後桂川となり鴨川と合流し淀川に流れこみます。 今回亀岡の訪問地を地図で確認していた際、古代由来の神社・寺院はすべて盆地を取り巻く高台に並んでいる事に気づきましたが、古代は大きな湖（丹波湖）が有ったようです。大きな盆地は南寄りの市街地を除き長閑な

東北大震災から１５年、熊本地震から１０年、能登地震から２年が経過しました。今世紀に入り震度７が観測された地震はこれらに加えて中越地震や北海道全域が停電した胆振東部地震もあり、我が国は５年に１度の頻度で大地震が起こっている事になります。風水害も併せ日本の災害復旧コストは莫大ですが、防衛力や医療制度もしかり平和な暮らしを実現する為には健全な労働力と経済力を維持していく重要性を改めて感じます。 熊本城ではまだ多くのエリアで石垣が崩れ、復旧工事が継続しています。天守閣は復元されたものの西南戦争を耐えた宇土櫓は解体修理中で未だ６年程復旧に要する見込みです。 それにしても熊本は江戸期の大半を統治した細川家より、加藤清正の人気が強いです。清正が秀吉より肥後北半国１９万５千石を拝領したのが天正十六年（１５８８年）、息子の忠広が改易となったのが寛永九年（１６３２年）でしたので加藤家の治世は僅か４４年間でした。前任の佐々成政が国人一揆を起こし改易された後の赴任でやりにくかったでしょうが、氾濫の多かった白川の治水や灌漑設備の普及で国力を増やし、熊本城と城下町を築

十世紀に纏められた延喜式では、律令体制下で置かれた六十余州の国々をその国力に応じて大・上・中・下と４つのランクに分類しました。志摩は9つ指定された下国の一つで、2郡しかない小さな半島であり平地が少なく農業生産性に乏しい地域です。一方古来、若狭・淡路と並び朝廷に海産物を納める“御食国”（みけつくに）として重視されてきました。船舶交通の難所が続く海沿いには要所毎に灯台が並びます。安乗埼灯台は半島の海岸線の中点に有り、そこは志摩を二分する的矢湾の入り口でもあります。 昨夏人生初のお伊勢詣りで賢島に逗留しましたが、伊勢湾道経由ぐるりと迂回し志摩に向かい片道５００km余りのドライブになりました。今回はちと趣向を変えて、渥美半島の先端にある伊良湖岬から車載フェリーで鳥羽に向かいしました。一時間ぐらいの船旅ですが、伊勢湾入口の島々を眺めながらお弁当を食べるもよし昼寝もよし、リラックスできる時間です。 途中で島の案内がアナウンスされます。伊良湖を出て間もなく見える神島は三島由紀夫の小説「潮騒」の舞台とのこと。調べてみたら何と5回も映画化されて何れも島がロケ

中学生の頃「黄金の日々」を観てからの願いが叶い、堺に来ました。大仙公園は仁徳天皇陵と履中天皇陵の間に拡がり、多くの百舌鳥古墳群の陵墓が並んでいます。平場で古墳を見ても特に大型古墳はこんもりとした森のようで全容を掴むのは難しいですが、１００メートルまで上がる気球に乗れるサービスが有るとのことで勇気を出して乗り込みました。 高所恐怖症の為上昇するに連れてしゃがみこんでしまいましたが、大仙古墳の全容や堺市街を見る事が出来ました。大きなビルは手前に堺市長舎、遠方に“あべのはるかす”が見えます。 堺の百舌鳥古墳群と隣の藤井寺にある古市古墳群の築造は、“倭の五王”がいた頃、即ち大和王権が全国統一を果たし大陸王朝に朝貢し、海外に交流を拡げる時代に相当します。江戸後期から明治にかけて治定された天皇陵墓は、近年科学的アプローチの進化に伴い疑念が生じており我々が学生時代に教わった陵墓の呼称は変わってきています。現在旧仁徳天皇陵は大仙古墳と呼ばれ、公園の南にある旧履中天皇陵は上石津ミサンザイ古墳と呼ばれてますが、即位順が仁徳→履中に対して最新の年代推定では後者の

日本三大○○というのは得てして四つも五つもあるケースが多いですが、“お稲荷”さんも例外ではないようです。伏見稲荷と豊川稲荷は不動の一番・二番ですが、三番手は地域によってまちまちで関東では大凡“笠間稲荷”が三番手に挙げられます。 そもそもお稲荷さんの主神は倉稲魂命（うかのみたまのみこと）で穀物の神様であり、当該地域が旧くから穀倉地帯であったという証左でしょう。お稲荷さんといえば神様の“お使い”である狐で有名ですが、狐を神様本体だと勘違いしている人が一定数いるようで立派な注意書きに苦笑しました。 笠間城は承久の乱の二年前、1219年に笠間時朝により築かれました。彼は下野の名門宇都宮氏の一族であり、以後笠間氏は秀吉の小田原征伐まで当地を支配しました。坂東の名族はたいてい平将門に代表される桓武平氏、その将門を滅ぼした藤原秀郷、そして前九年・後三年の役で活躍した源頼義・義家の何れかを祖としている場合が多いですが、宇都宮氏は藤原道兼の末裔を自称します。道兼は花山天皇を騙して出家させ、一週間だけ関白をやり病没した数奇な人生を送り、摂関家の主流は弟の道長の系統

冬の歴史ツアーはなるべく雪を避けて計画しており、太平洋岸を走るにしても凍結しやすい箱根と伊吹山から雪が流れ込む東海エリアは天気予報を確認しながら向かう事にしてます。今年は西国三十三か所巡礼や四国八十八か所巡礼に着手しようかと考えており、手始めに来月は那智勝浦の青岸渡寺に向かおうと計画してます。伊勢湾岸道路はこれまで結構走ってきたので偶には渥美半島から鳥羽に渡るフェリーに乗ってみようと思い、下見がてら伊良湖岬に向かいました。 灯台の先には旧陸軍設備も置かれた神島、その向こうには鳥羽市沖合の答志島他が霞んで見えます。伊良湖港と鳥羽港はフェリーで５５分で結ばれており、８～９便/日運航されているとの事で使いやすいですね。灯台の近くに、近隣の島に流された天武天皇皇子麻績王（おみのおう）の万葉歌碑が有ります。この皇子は日本書紀では因幡国に流されたとの記述有りますが、万葉集ではこちらに流された事になってます。背景は不明ですが、一説によると壬申の乱で大友皇子側に付いたと言われてます。不謹慎ながら風光明媚でいい流刑地です。今回はここから田原、豊橋に向かいます。

年が明け今年最初の歴史巡りは岡山にしました。広島に住んでいた頃、水島や玉島に出張する機会は有りましたがゆっくり観光をする時間は有りませんでした。山陽道で際立って古代から開けていた当地の事は昔から気になってましたので、わくわくしながら回遊しました。先ずは高いところに上ってみようと、鬼ノ城と呼ばれる古代城塞の頂きに立ってみます。６６３年白村江の戦いで敗れた大和朝廷は、西日本各地に新羅・高句麗・唐の侵攻に備え幾つか城郭を築きました。百名城ではここと大宰府の大野城、続百名城では同じく大宰府の水城（みずき）、佐賀県の基肄（きい）城、そして対馬の金田城が指定されています。 縄文海進により五千年前から弥生時代までは現在の岡山・倉敷エリアは殆ど海中で、児島半島は独立した島でした。一方内陸の総社地域は当時から陸地で、古代遺跡（巨大古墳、神社、国分寺跡）が集まってます。 早くから開けた地域であり米作の伝来も紀元前６世紀と見られており、記紀や古墳の調査により出雲や北九州エリアに匹敵する有力首長の存在が確認できます。後漢に朝貢（107年）した帥升（すいしょう）が吉

里見氏は安房を拠点にした戦国大名として有名で、関ケ原の戦い後、館山を主城とする１２万２千石の大名として江戸幕藩体制の中に一度組み込まれました。大坂冬の陣の直前、大久保忠隣の改易に連座し伯耆倉吉3万石へ転封を命ぜられましたが、現地には実質４千石の領地しかなく改易に近い処分でした。藩主里見忠義は３年前に大久保忠隣の孫娘を正室に迎えていました。そもそも安房里見氏は、結城合戦（1441年）に敗れた里見義実が白浜城に本拠地を構え、里見氏再興を目指したのが始まりです。 白浜城址の麓に義実が開基した杖珠院が佇んでいます。文安元年（１４４４年）開基とありますので、結城合戦から3年後に建てられたことになります。 義実公の墓からは太平洋の海原が見えます。こちらには初代義実・二代成義・三代義通・五代義豊の木像が正保四年（1647年）に造られ置かれているとのこと。何故四代と六代以降が飛ばされてるのか気になりますが、天文三年（1534年）に起こった里見家内部の継嗣争いと関係してるのかもしれません。 里見氏は元々新田義重から分かれた新田氏庶流であり、新田源氏を自称する